Dans le contexte de l’exposition URBANITÉS, la Fondation Armand Niquille propose une table ronde sur le thème de « Représenter la ville , de 1950 à nos jours » avec comme  intervenants le Prof. Thomas Hunkeler, professeur de littérature à l’Université de Fribourg, le prof. Marc-Henry Soulet, professeur émérite de sociologie à l’Université de Fribourg, et Ivan […]

Dans le contexte de l’exposition URBANITÉS, la Fondation Armand Niquille organise trois tables rondes animées par des spécialistes de l’architecture, de l’urbanisme et des pratiques urbaines ainsi que par des historiens du bâti. Gratuites et ouvertes au public, elles se tiendront au coeur de l’exposition, à Bluefactory. La première table ronde, bilingue F/D, a lieu […]

Durant ses dernières années d'activité artistique le peintre reprend le motif du bouquet de fleurs. Il le place dans une niche semblable à un tabernacle et lui adjoint des symboles à consonance religieuse. Ses vues frontales de la ville, paysages à la géométrie exacerbée, intègrent implicitement ses profondes réflexions sur la vie humaine, à la fois fragile par ses questionnements et forte par la certitude qu'apporte le surnaturel. Elles font écho à ses dernières compositions religieuses imageant les mystères de l'Église.

Le motif de l’ange comme guide de l'être humain apparaît. De même, à travers ses représentations de la Trinité, l'artiste cherche à exprimer la dualité entre la terre et la lumière, entre le terrestre et le divin. Les emblématiques peintures représentant l'ancien "Tilleul de Morat" datent de cette période. De 1979 à 1988 il le peint à cinq reprises. Figure centrale de la composition, symbole pour l'artiste du passé de la ville, l'arbre déploie sa ramure sur la totalité de la toile. L'allée d'arbres du Breitfeld à Bourguillon, sur le domaine des de Diesbach, retient aussi toute son attention d'artiste, galvanisée par son propre destin d'exclu.

Le paysage urbain représente désormais un thème privilégié. L'hiver spécialement, dans son dépouillement, son silence, le sentiment de solitude et d'attente qu'il traduit, est la saison qui trouve un écho particulier auprès de l'artiste. Il peint également une série de bouquets de fleurs, compositions équilibrées qui dévoilent sa recherche d'harmonie. À ces peintures "diurnes" répondent les œuvres de la vie nocturne. Ce sont les peintures religieuses, dominées par la figure du Christ crucifié, et au dos desquelles l'artiste inscrit des prières, des réflexions poétiques et théologiques.

Les premières grandes vues de Fribourg apparaissent, associant éléments naturels et constructions géométrisées souvent dominées par la silhouette verticale de la tour de la cathédrale. La figure humaine retient aussi l'attention de l'artiste. Portraits de personnalités locales et autoportraits alternent avec nus stylisés, objets parfois de mises en scène théâtrales ou mythologiques.

Dans les paysages, les vues urbaines, les natures mortes, les sujets religieux ou à contenu symbolique, les compositions sont toujours plus structurée. Elles préfigurent les œuvres postérieures clairement marquées par le centre et un réseau de lignes orthogonales. C'est aussi durant cette période que le peintre crée le chemin de croix de l'église du Christ-Roi de Fribourg, quatorze tableaux sur fond d'or qui, tels une succession d'icônes, sont insérés dans le mur en béton de l'église.

Les affres de la guerre ne laissent pas l'artiste indifférent. À travers l'image du Christ crucifié, il semble vouloir exprimer à la fois la violence du conflit et son doute religieux face à la rédemption. Ses figures longilignes, fortement marquées d'un cerne, deviennent caractéristiques de son langage formel.

C'est dans les paysages alentour que le peintre puise les sujets de ses tableaux de jeunesse, ainsi la campagne, des groupes d'arbres, des coins du Bourg et de la Basse-Ville de Fribourg. Il peint aussi ses premières natures mortes et quelques œuvres à consonance symbolique.

La recherche avancée permet de trouver une oeuvre à partir de son sujet, de la technique, de sa datation ou au moyen d'un mot-clé de son titre.

Armand Niquille naît le 30 mars 1912 à Fribourg. Il est le fils de Césarine Niquille, née Barbey, mariée depuis 1908 à Auguste Niquille, boulanger, avant d'être employé de la Société des tramways de Fribourg. Enfant illégitime, Niquille créera une œuvre picturale marquée par le secret de ses origines et portée par ses questionnements intérieurs. (...)

Découvrez toutes les publications consacrées à Armand Niquille et à sa peinture. Certaines peuvent être commandées en ligne.

Un choix de documents photographiques montrant Niquille à différents âges et quelques vues de son atelier.

Armand Niquille, son art et sa vision du monde, sont les sujets de films réalisés en 1968, 1970 et 1992. Il est possible de les visionner directement depuis ce site.

De nombreux articles de presse font mention de l’oeuvre d’Armand Niquille. Relatant expositions et événements, ils sont le reflet de la présence vivante de l'artiste fribourgeois dans le paysage artistique romand.